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无丝竹之乱耳下一句

无案牍之劳形 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不在于有多高,有了仙人就成了名山;水不在于有多深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(屋子就不显得简陋了).苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时和我来往的都是博学的人,没平民.可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文我让的身体感到劳累.南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云(西汉辞赋家扬雄)的亭子.孔子说:有什么简陋的呢?

无案牍之劳形.

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.题目:陋室铭【作者】刘禹锡 【朝代】唐

无案牍之劳形

刘禹锡的 陋室铭下一句是 无案牍之劳形

往来无白丁下一句:可以调素琴,阅金经.[作者] 刘禹锡 [全文] 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?

原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵.这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?

没有繁杂的音乐扰乱了两耳的清静,没有繁琐的政务劳累了自己的身体.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器.这里用“丝竹”指代繁复的音乐.“案牍”指案头的公文,此处指代政务. 言外之意是作者已经厌倦了官场,喜欢这种清净的归隐生活.

山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文 山不在于有多高,有了仙人就成了名山;水不在于有多深,有了龙就成为灵异的(水)了.这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚(屋子就不显得简陋了).苔痕碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里.平时和我来往的都是博学的人,没平民.可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经.没有嘈杂的奏乐声来扰乱我的耳朵,没有官府的公文我让的身体感到劳累.南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云(西汉辞赋家扬雄)的亭子.孔子说:有什么简陋的呢?

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