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无丝竹之乱耳的之是什

无丝竹之乱耳:没有嘈杂的管弦之声扰乱耳朵.之:结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性.何陋之有:有什么简陋的呢?之:助词,起提宾作用.

丝竹常见现代理解为二胡、笛箫等民族管弦乐器的代称 丝指弦乐器,竹指管乐器.丝竹,弦乐器与竹管乐器之总称.刘禹锡《陋室铭》,表达的是一种安贫乐道的情趣、精神,重在突出他身居陋室、远离尘嚣的“惟吾德馨”.修德,对于文人来说,讲究的是静心、静养,丝竹过于嘈杂,不利于静心休养,因而乱耳,并无贬低丝竹之意,不知这样理解对否

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”中的“之”的意思是表连接.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的意思是:(既)没有(嘈杂的)管弦乐声扰乱耳鼓,也没有(繁杂的)官府公文使我身心劳累.出自刘禹锡的《陋室铭》.原文如下:山不在高

字面意:没有嘈杂的音乐扰乱听觉,没有繁忙的公务催劳伤神. 引申: 在此「丝竹」暗指官场上聚会、酬宴时助兴的音乐,而「无丝竹之乱耳」与下句「无案牍之劳形」二句相互对照配合,显示(几经贬官的)刘禹锡对官场上的种种虚伪造作应是有些心灰意懒.由此亦可知他所不喜欢的是官场上的虚伪应酬与呆板繁琐的生活,而不是真的不喜欢「丝竹」|音乐(乐器).换句话说,真正「乱耳」的不是「丝竹」,而是隐藏在「丝竹」背后的浮华虚伪.

助词,可以理解成来 没有丝竹(声)来(扰)乱(我的)耳(朵)

无丝竹之乱耳的之的用法:“丝竹”是主语,“乱”是谓语“之”在主谓之间,取消句子独立性,不译.

选A 两个“之”都是结构虚词 ⒊“无丝竹之乱耳”中的“之”字与下列各句加点的“之”字用法相同的一项是( B ) A.策之不以其道 B.予独爱莲之出淤泥而不染 C.多助之至,天下顺之 D.燕雀安知鸿鹄之志哉 参考

出自陋室铭中,意思为:没有管弦乐演奏的乐声扰乱双耳

1、解释 第一个之:助词,不译.用在主谓间,取消句子的独立性;全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳.第二个之:之,助词,宾语前置的标志,不译.全句译为:有什么简陋的呢?2、出处 唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》;3、全文山不在高,

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