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为之声义的之什么意思

代词.起指代作用.

之是代词,指代一件事或一个人或一句话

我们社里那些道德品行可以作为读书人的榜样的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程

劝学中所有之的用法如下:一、“之”作代词用 二、“之”作动词用1、吾欲之南海,何如?(《劝学》) 三、“之”作助词用1、“之”作结构助词“的”解.2、“之”用于主谓之间,不译.3、“之”起调节音节作用,不译.之笔画 《劝学》文学特点 在写作上的一大特色是通过比喻阐述道理、证明论点.全文除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻.文中运用了大量生活中常见的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动,深入浅出,使读者容易接受.有时作品集中了好些并列的比喻,从同一角度反复地说明问题.这种手法,在修辞上叫做“博喻”.

我们(复)社(里那些)道德品行可以作为读书人表率的人替他伸张正义,募集钱财送他起行.

1、今海内为一,土地人民之众,不避汤禹. 现在天下统一,土地、人口很多,与商汤、夏禹时间差不多.之,助词,不译.2、曾不能损魁父之丘. 竟不能挖掉魁父的一块小山.之,结构助词,的.3、均之二策,宁许以负秦曲. 比较这两个计策,宁可答应(秦)以便使秦国承担理亏的责任.之,指示代词,这4、我杜之行为士先者,为之声义. 我们复社那些品德能做读书人表率的人,替他申张正义.之,指示代词,那,那些;后一“之”,代词,他.5、小大之狱,虽不能察,必以情.大大小小的案件,即使不能详察,一定据情处理.之,结构助词,的

是“之”的意思是指老百姓 可译为【以孝悌之义】申之 句式为:“谓(动)+(宾)+【介+名】” “申”应该是“谓语动词”,“之”作“宾语”,“以”是“介词”,“孝悌之义”是“名词性结构”,“以孝悌之义”构成【介+名】结构,即状语.将状语放到动宾结构之后,即为状语后置.反复认真地把孝敬父母的道理讲给百姓听.树之以桑可译为以桑树之,把桑树给他们种植.这里的之是状语后置的标志.

有 yǒu 动词义:1、会意字.金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物.本义:具有,与“无”相对.有,不宜有也.春秋传曰:“日月有食之.”《说文》.按,掩日者月也.故许云月有食之,犹言日有食之月食之也.一有一亡曰有

①学习方法、学习乐趣(教我们怎样做人) ②个人修养(做人一定要注重品德上的修养) ③学习方法(强调温故而知新的必要性,对待知识要灵活运用) ④学习方法(说明学习和思考的辩证关系,二者不可偏废) ⑤学习态度(做人要实事求是) ⑥学习态度(无论何时都要虚心向别人学习) ⑦学习态度(既要胸怀宽广,又要意志坚定) ⑧个人修养(以松柏之品格去学习) ⑨个人修养 ⑩个人修养(即个人的处世之道.指自己不想要的,不要是施给别人)

常用1、介词 表方式、手段 译为“拿、用” 表凭借 译为“凭、靠” 表所处的对象 译为“把” 表时间、处所 译为“于、在、从” 表原因 译为“因为、由于”2、连词 a、表并列 相当于“而、又、并且” b、表目的 可以为“来、用来、以致”3、动词 以为、 认为

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