596dsw.cn
当前位置:首页>>关于为人臣者死有的资料>>

为人臣者死有

“乃书所过零丁洋诗 ”就写了《过零丁洋》一诗 “国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!” 身为国家之臣,国家危亡而无能为力,已是死有余辜,怎么还敢苟且偷生而怀有二心呢

国家将灭亡,却不能挽救,做臣子的即使死了也依然有不能偿还的罪过,怎么还能逃避甚至是存有二心呢?

文天祥到了潮阳, 见到了弘范, 弘范的手下让文天祥跪下, 他不跪, 弘范马上像客人一样接待他, 和他一起去崖山, 并让他写信招降张世杰. 文天祥说:" 我没能国家, 教唆人家叛国,行吗?" 管文天祥要了好几次, 于是作<过零丁洋>给弘范. 诗里最后说:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青."弘范笑笑没有管它. 攻破了崖山,军营中聚在一起喝酒,弘范说:"国家亡了, 你忠孝已经尽到了, 如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊." 文天祥悲哭,说到:"国家亡了不能去救, 作为人臣死了还不够抵罪,何况哪敢不死还生出二心?" 偶的翻译比较人性化, 重点词都翻出来了.

国家就要灭亡,不能挽救了;我们作为臣子的,即便赴死也不能承担完所有的(因亡国)而应负的罪责,更不要说敢作逃避死亡去投靠他人的事情呢!

富贵不能淫:国亡不能,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎! 威武不能屈:见弘范,左右命之拜,不拜

文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也.体貌丰伟,美皙如玉,秀眉而长目,顾盼烨然.自为童子时,见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦、胡铨像,皆谥“忠”,即欣然慕之.曰:“没不俎豆其间,非夫也.”年二十举进士,对策集英殿.

晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:“吾将与楚人战,彼众我寡为之奈何?”舅 犯曰:“臣闻之繁礼君子不厌忠信,战阵之间不厌诈伪.君其诈之而已矣.”文公辞 舅犯,因召雍季而问之曰:“我将与楚人战,彼众我寡为之奈何?”雍季对曰

文天祥被押到朝阳,见到张弘范,左右元军命令文天祥叩拜,文天祥拒绝不投降,张弘范于是用宾客的礼节接见他,文天祥与元军一起进入崖山,张弘范让文天祥写信招降张世杰.文天祥说:”我不能保卫自己的父母,却教唆别人也背叛这的父

这好像不是一个词,而是两个词.大概一般是用在句首的吧.况,一般是况且,更何况的意思.敢,如果用在句首,意思是岂敢.我找到的例子:为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?国亡不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎?古者六畜不相为用,小事不用大牲,而况敢用人乎?这三个都是反问的语气.更何况和岂敢这两个词在现代汉语中都可以表达这种语气,如果直接写“更何况岂敢”似乎显得重复,大概可以改成“又岂敢”“更何况还敢”之类的词.总之翻译出前后递进的逻辑关系和反问语气就行了.

sichuansong.com | ymjm.net | zxqk.net | 5689.net | mqpf.net | 网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.596dsw.cn
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com