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入则无法家拂士

拂,通“弼”,辅佐.拂(bì)士:辅佐君主的贤士. 1、出处: 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.《孟子告子下》中的《生于忧患,死于安乐》一文. 2、翻译: 一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君

翻译为:一个国家在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡.这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家

我觉得应该这样翻译:在国内(入),如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,对外(出)如果没有抵御国家外患的人,这个国家常常会灭亡.

对内没有明法度的大臣和忠臣贤士,对外没有抵挡外患的人,国家一定会灭亡. 拂:通“弼”.拂bì士:辅弼之士.

入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐. 出则无敌国外患者:在国外,如果没有敌对的国家或外来的祸患.出,在外面.指国外.敌国,势力、地位相等的国家.外患,外来的灾难,多指外部入侵.者,语气助词,表停顿.

然后知生于忧患,而死于安乐也.原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡. 然后知生于忧患,而死于安乐也.

则作为连词1.表承接(就,便)则有去国怀乡《岳阳楼记》 2.表假设(那么,就)对子骂父,则是无礼《陈太丘与友期》 3.表转折(可是,却,然而)例子想不出、不过不常用啦. 作为副词表判断(是)此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》入则无法家拂士中的则应该是如果的意思

入则无法家拂士:在国内,如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士.

翻译:一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外患,便经常导致灭亡.

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