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其视下也亦若是则已矣翻译

”这里的“是”应该是代词“这,九天是其最高层,在天外之天.”“其视下也,只有自己在九天之间,这样”.作者这样写本身的意图是要表现大鹏飞得高,往上看和往下看才会都是一样的,古人们认为天有九层,已在九天中,才能表现其飞得高?其远而无所至极邪.大鹏如今往上往下看都是天,是玉皇大帝所在的天庭.在古代有“九天”的说法,也像这样“天之苍苍,更趋九天外,亦若是则已矣?其视下也,其正色邪. 最后祝顺利,说明是在九层天之中飞翔,亦若是则已矣”根据词语直译应该是“鹏往下看

意思是:天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子.出自战国庄周《逍遥游》,原文选段:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也.天之苍苍,其正色邪?其远而无

这,这样 古文中的“是”字一般都解释为这,这样.整句话的翻译大概是:如果是像这样,那么就已经结束了(具体请联系上下文)

也像这样就罢了的也像了区别

特殊句式:1.省略句 (1)省略宾语 例句:将以攻宋省略了介词的宾语“之” 译文:要凭借这些器械来攻打宋国.(2)省略主语 例句:于是见公输盘省略主语楚王(墨子) 译文:于是楚王召见公输盘(于是,墨子又去见公输盘)2.倒装句 宾语前置 例句:“宋何罪之有?”,在古汉语中,表疑问的疑问代词要提前,“之”,宾语前置的标志.正常语序:宋有何罪 译文:宋国有什么罪呢?3.应注意的句子 (1)“夫子何命焉为”,正确的翻译为:“你(有)什么见教呢?”本句中,本来没有谓语,在翻译时应补充出来.“焉为”表示疑问语气.(2)“胡不见我于王”,正确的翻译为:“为什么不把我引见给大王呢?”“见我”,应理解为“(把)我引见”.

其视下也亦若是则已矣.语出《庄子 逍遥游》,其中的“其”,指的是鹏鸟.鹏鸟的意像代表着理想远大、能力超强、非同寻常的人.

1.B 2.C 3.A 4.没有达到.尽管大鹏能翱翔九天,但它也还是有所待,必须借助于大风才能飞翔.(意对即可)

北冥有鱼 庄周 〔先秦〕 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏.鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.是鸟也,海运则将徙于南冥.南冥者,天池也.《齐谐》者,志怪者也.《谐》之言曰:

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