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莫之能御也的之

应当结合这句话前后的语境来分析.“之”在这里应当是一个代词了,代指人物或事物.“御”字也有很多含义.这句话大体上可能是“无法防御”或“不可操控”的意思吧.

保护百姓的大王,没有人能够抵御他 这是一个宾语前置句,正常语序是:保民之王,莫能御之

出自《孟子~尽心上》这是一个结尾句,前面是描写舜的道德品行,沛然莫之能御也由于内在此道德理性的顺天应人的知智充沛,所以外在的舜就明天时,晓物利,所以种田多得,务工多利,治事多道,治国多德.所以不论是家庭不幸,还是出身低微,或者其它所有的艰难险阻,一概之“莫”,所有的“黑暗”,都阻挡不了舜帝的成功.御:阻止,阻挡.不论是从传统来讲,还是从个人感情来讲,尧帝都是应该把帝位传给他的儿子“丹”的,但是最终所以这一切的惯性都被破坏,根本原因并不在外面,而在于舜德的伟大,它征服了所有的人,所以称之“沛然莫之能御也”,如果一个人,他真正的认识到了道德,实践于道德,那么他就会立身于“世界潮流”的潮头,获得他的相对性、时代性的最大的自由.

保民而王,莫之能御也 [译文] 爱护百姓,推行王道,就没有谁能够阻挡. [出典] 《孟子梁惠王上》

你好!通过实行仁政而称王,没有人能够抵御.整个句子是一个判断句,”莫之能御也”是这个判断句的一部分,因此”之”放在主谓之间,取消句子独立性.如有疑问,请追问.

是指示代词,并且是宾语前置句式,应该是“莫能御之也”.

"闻一善言,见一善,若决江河,沛然莫之能御也"t的意思是舜听到一句好话,看见一件好事,从中获得的力最就像决了口的江河,汹浦澎湃,没有人能够阻挡.这句话出自出自《孟子-尽心上》.原文:舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游

(如同江河决口)形势盛大不能驾驭.出处《孟子》:“及其闻一善言,见一善行,若决江河,沛然莫之能御也.”

《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓晋文之事,可得而闻乎?”孟子对曰:“仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎.”曰:“德何如,则可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也.”曰:“若寡人者,

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