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将子无怒秋以为期通假字

无--毋

通假字:于(xū),通"吁". 泮,通“畔”,边岸. 古今异义:至于:古义指到了,今义表示到达某种程度或另提一事. 以为:古义指"把..当作.."今义指认为 涕:古义指眼泪.今义指鼻涕 子:"古义指对人的尊称.今义指儿子 宴:古义指

俱:副词,全,都. 病:文中是动词,生病.注意:古文中的"病"不同于今天的"病",常指病的很重,一般的病用"疾". 笃:(病)重. 左右:指手下人,身边的人. 现指两边. 都:总,竟. 了(liǎo):完全. 舆:车箱,车.文中指"轿子". 素:向来,素来. 径:直往,径直. 灵床:停放尸体的床铺. 调:协调. 掷:投掷,抛郑,扔. 恸:痛哭. 子敬素好琴,(子猷)便径入坐(子敬之)灵床上,取子敬(之)琴弹,(然)弦既不调,( 子猷将琴)掷地云:"子敬子敬,人琴俱亡."因恸绝良久.月余(子猷)亦卒.

于通吁,语气词

“无”不是通假字,解释为不要.将子无怒解释为希望你不要生气.

以秋为期 ---倒装句

匪这里是通假字,同非,即不是的意思;子是古今异义词,现在一般指儿子或子女,古代作代词,你的意思.

1、简述:这里有两个通假字,分别是:匪,通“非”;于,通“吁”.2、原诗节选:氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮!无食桑葚.于嗟女兮!无与士耽.士之耽兮,犹可说也.女之耽兮,不可说也.《诗经卫风氓》3、译文:憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝.其实不是真换丝,找个机会谈婚事.送郎送过淇水西,到了顿丘情依依.不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪.望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶.桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋.嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里.哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依.男人若是恋上你,要丢便丢太容易.女人若是恋男子,要想解脱难挣离.

《氓》通假字1. 蚩蚩(氓之蚩蚩)通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子.一说是忠厚的样子2. 匪(匪来贸丝) 通“非”,不是3. 于(于嗟鸠兮) 通“吁”,叹词,表感慨4. 无(将子无怒) 通“毋”,不要5. 说(犹可说也) 通“脱”,解脱6. 泮(隰则

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