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固知一死生的一

把,,,,看作一样

虚诞 [xū dàn] 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.固,本来、当然.一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词.虚诞,虚妄荒诞的话.殇,未成年死去的人.妄作,妄造、胡说.一生死,齐彭殇,都是庄子的看法.出自《齐物论》.

语出王羲之《兰亭序》固知一死生为虚诞,齐彭殇(shāng)为妄作(45) 意思是把生与死看作同一是虚无荒唐的.意在批评当时士人虚无的心态,相反的即是提倡热爱生活享受生活的美好.

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.出自晋--王羲之《兰亭集序》译文:“本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.”

都用作动词.1."一":把……看作一样(名词用作动词).2."齐";把……看作相等.形容词用作动词.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:翻译:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的.注释:”固“:本来、当然.”一“:把……看作一样;”齐“:把……看作相等,都用作动词.”虚诞“:虚妄荒诞的话.”殇“:未成年死去的人.”妄作“:妄造、胡说."一生死"、”齐彭殇“都是庄子的看法.出自《齐物论》.

固知一死生为虚诞下一句:齐彭殇为妄作 出自《兰亭集序》[作者] 王羲之

兰亭序: 永和九年,岁在癸(guǐ)丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊(xì)事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹; 又有清流激湍,映带左右,引以为流觞(shāng)曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏

(我)这才知道,那种把生和死看成完全一样的说法是虚妄荒诞的,把长寿和短命看成没有区别的说法完全是妄造的.后代的人看现在,也正如同我们今天看过去一样,这真是可悲啊!

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