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而御六气之辩翻译赏析

语出《庄子-逍遥游》.上下文是:若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名. 白话意思是:至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位. 庄子提出了人的绝对自由的深刻问题,然而在他看来,要达到这个绝对自由,唯有取消生命本身,归于虚无,因为肉体生命的存在同时也是对生命自由的限制.庄子的这种思想也是中国传统哲学的重大命题“天人合一”的源头之一. 辩的意思是"变化"

至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域. 庄子的这种思想也是中国传统哲学的重大命题“天人合一”的源头之一.

◎若夫,至于. 天地,万物的总名. 正,指自然之性.乘天地之正,指顺万物之性. 六气,阴、阳、风、雨、晦、明. 辩,通变,与上文的“正”相对. 乘、御,借驾车来比喻,与上文“御风”相应. 无穷,指时间的无始无终,空间的无边无际. 且,还.☆至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还仰赖什么呢

若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名.白话意思是:至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位.

这句话全句是:若夫乘天地之正,而於而御六辨之气,以游无穷者,彼且恶乎待哉!翻译:至于顺应自然之道,把握六气的变化,而在宇宙间遨游的人,他还有什么要依赖呢?《逍遥游》先借助一系列虚构的故事和形象,说明万物的区别只是“小打之辩”,他们都是有所依赖,有所期待的,都不得“逍遥游”.在否定了有所待的自由后,作者阐明了正面的主张:惟有“无己”、“无功”、“无名”才能达到无所待的绝对自由的境界.

出自庄子的逍遥游,翻译:至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!

"乘天地之正气,而御六气之辩,以游无穷者"的意思是:至于顺应自然之道,把握六气的变化,而在宇宙间遨游的人,他还有什么要依赖呢?御:含有因循、顺着的意思.六气:指阴、阳、风、雨、晦、明.辩:通作“变”,变化的意思.全句

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