596dsw.cn
当前位置:首页>>关于道之所存师之所存也的资料>>

道之所存师之所存也

意思就是道理(正义)所在的地方,先生(老师)就会一直存在.比如道理在哪,真正的老师就在哪.来源:《师说》拓展资料:《师说》的末段一般认为是一篇结构完整的议论文的附言,有如文章的后记或跋,作者对写作缘起做简单的说明,

意为:道理存在的地方,就是老师所在的地方. 【出处】:韩愈的《师说》 【原文】: 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师

翻译:道理存在的地方,就是老师存在的地方.这句话出自于唐代韩愈的《师说》.《师说》唐代:韩愈1. 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道

“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的意思是: 因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道存在的地方,就是老师所在的地方.出自韩愈《师说》古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而

同学,首先纠正一下,这句话的语序是:道之所存,师之所存也.出自韩愈《师说》,意为:只有懂得别人不知道的道理,就可以成为别人的老师.

惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.

.前一个其代表上句的君子,“乃”是竟然的意思,后一个其,意为“难道”,语气词,起加强反问语气作用;欤,语气助词,表感叹.现在他们的智慧竟然不能及(巫医乐师百工之人),这是很奇怪的啊! 2.“道之所存,师之所存也”的“之”是结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”.不是“取消句子独立性”.因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的.这句话直译为:道理在的地方,就是老师在的地方.意译为:哪里有道理,哪里就有老师.或:谁懂得道理,谁就是老师. 3.“吾师道也”中的“师”:名词作动词,学习

realmemall.net | qimiaodingzhi.net | sgdd.net | 5689.net | mydy.net | 网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.596dsw.cn
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com