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但受闲人如吾两人者

:“闲人”,即清闲的人,这里并非是指闲极无聊、无所事事的人,而是包含着复杂的意味.首先,“闲人”指具有闲情雅致的人.作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人欣赏它.其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢

这句话出自苏轼的记承天寺夜游 是结尾的句子 意思是只是没有像我和怀民的那样的闲人(来欣赏此夜此月此景)罢了! 《记承天寺夜游》 苏轼 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也. 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳!

清闲的人

吾~我;吾俩者~我们俩人.吾 wú 〈代〉形声.从口,五声.本义:我.吾,我自称也.《说文》如:吾侪(我等,我辈,我们);吾当(我);吾侬(我);吾谁与归(我将从谁);吾爱(我所爱的人);吾兄(对朋友的称呼;称自己的兄长);吾祖(我的祖先);吾与(我的同伴、同伙);吾庐(我的住所);吾党(我的同乡;吾辈) 但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了.但,只(是)仅仅.闲人:闲散的人.这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”.首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人.其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境.耳:语气词,“罢了”.

但少闲人 如吾两人者耳意思是 直译:只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了闲人:无事可做 闲适自得 忙人(与闲人相对):钻营名利 含蓄地表达了作者闲适自得而又暗含惆怅、失落的心境.是对那些“忙人”的嘲讽,鄙夷.

但少闲人如吾两人者耳:只是很少有像我们两个这样的闲人罢了.但:只(是)仅仅.闲人:闲散的人.这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人.苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”

“但少闲人如吾两人者耳 ”上一句是“何夜无月?何处无竹柏?”此段话出自《记承天诗夜游》,作者苏轼.记承天寺夜游(全文如下)作者:苏轼元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民.怀民亦未寝,相与步于中庭.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文.文章对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段,也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨,同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣,表现了他旷达乐观的人生态度.

“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”指的是清闲之人,心中平静,安宁.出自:《记承天寺夜游中》,宋代苏轼所作.释义:淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达.“闲”之一语,是为“文眼”,包含不尽意味:

你也是初二的吧? 我的回答希望能给你帮助. “闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它.其次,“闲人”包含了作者不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的乐观心态.

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