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佛教的空 道教的天 儒家的

儒家修身.

相同处,宏观上讲他们都是为了利益众生、利益社会,净化人心、导人向善;区别在于,道家注重个体色身的修炼,以期延年益寿、天人合一;儒家注重世间法,修身齐家平天下,是纯粹世间的学问;佛家二者兼顾,更注重内心的修为---个体精神生命的升华,灵性生命的飞跃,进入真正的自由王国,从而反过来指导为人处世、延年益寿的规律,实现世界大同、社会和谐,人们身心安康.

1、佛教的空是证量上的描述,妙有真空与缘起性空,皆是不同的证量.此空也是33层天的法位境界,是释迦牟尼佛对佛教大道慈悲的解说.不可说不可说正是这空的玄妙之处,佛教由此阐述玄机,接引有缘,证得正果.2、道教的道也是勉强命名的境界表述,是道教体系最高的、最玄妙的存在.3、空与道的区别在于接引方式不同:悟空以同体大慈大悲大愿力而精进,悟道以清净无为无己无功而修持;4、空与道的修行法要不同:空为以无我之心秉受如来大愿力而体真空;道为以有我之身礼敬三清大德力而成正道.5、空与道皆是方便之说,岂不闻“一切圣贤以无为法而有差别”?

都是教导人们走向幸福生活的教育以儒家为基本,学习做人处事的方法.道家在此基础上,开始谈到解脱之道.最后佛教讲到轮回的概念,和以利益一切生命为目的的终极目标.没有做人的基础修身,其他什么都谈不上,但修身不一定非是儒家里面的思想,道家和佛教也有类似的观点,但是他们最后的目的地不一样而已,内圣外王、长生不老、成佛解脱.

不是 空是阴阳背后的东西 真正的空 恰恰是有 如同做恶梦 被吓醒 梦中为有 醒了为空 此时梦空但是觉有 所以空非无 非有 十二因缘中 爱缘取 取缘有 因为有 所以有生灭

道家的虚是以万物自化为基础的,目的是靠万物的自为无为无不为,靠万物的自治无治无不治,所以根本不存在出世的问题而佛教的空是对现实的彻底否定

中国从汉代以后,中国本土的思想界,差不多只剩下儒家和道家两家了,其他曾经百家争鸣的学术思想流派基本都衰落了.所以可以讲佛教传入中最大的障碍是儒家和道家. 佛教作为另外一种文化传入中国,遇到的就只有儒家和道家.所以在传入的过程中,与儒家和道家有过思想碰撞

1、儒家修今生从生到死,无轮回.2、道家修长生证到非想非非想处天,寿命长达84000X128亿年.仍然轮回.3、佛家修无生证到不生不灭境界就是佛,永不轮回,能分身千亿,自由来往十方世界.

本文以须弥八卦图对应先天八卦图,按照道教三十七天的算法算佛教的欲界六天,把欲界第二天中的三十三个小天分出来一起算,得到了完全一致的结果:佛教的三十三天就是道教的三十三天,忉利天就是玉皇大帝,日月就是阴阳鱼眼,四天王

道教三十七天 大罗天:乃最高最广之天,是三清天之本源 玉清天 上清天 太清天 玉皇大帝:在三十三天的中心(与太清天的关系是空中妙有) 玉皇大帝对应先天八卦位的中心,先天八卦位的东南西北四方对应四御,四御协助玉皇大帝各管八天

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