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乘彼垣

【原文】 氓(meng)之蚩蚩(chi),抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆(qian)期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮(shi),体无咎(

【原文】 氓(meng)之蚩蚩(chi),抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆(qian)期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮(shi),体无咎(

《诗经·氓》中的弃妇形象: 《诗经·氓》中的女子是一个典型的中国弃妇形象,可以说是弃妇诗的“源头”.她的形象就是封建社会所要求标准女性的模板:踏实、耐劳、顾家、惟夫是从.少女时代她是一个天真单纯,相信爱情的人.“乘

《诗经·氓》中的弃妇形象: 《诗经·氓》中的女子是一个典型的中国弃妇形象,可以说是弃妇诗的“源头”.她的形象就是封建社会所要求标准女性的模板:踏实、耐劳、顾家、惟夫是从.少女时代她是一个天真单纯,相信爱情的人.“乘彼

"桑之落矣,其黄而陨"是桑树落叶的时候,它的叶子枯黄,纷纷掉落了的意思.1、“桑之落矣,其黄而陨”出自《诗经.氓》具体原文如下:《氓》年代:先秦 作者: 诗经氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘

(1)乘彼垣 (2)羁鸟恋旧林 (3)材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也 (4)一去紫台连朔漠

《诗经·氓》中的弃妇形象: 《诗经·氓》中的女子是一个典型的中国弃妇形象,可以说是弃妇诗的“源头”.她的形象就是封建社会所要求标准女性的模板:踏实、耐劳、顾家、惟夫是从.少女时代她是一个天真单纯,相信爱情的人.“乘彼

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