596dsw.cn
当前位置:首页>>关于嗟夫予尝求古仁人之心的资料>>

嗟夫予尝求古仁人之心

《岳阳楼记》原文:嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲. 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢?不因外物好坏和自己得失而或喜或悲.在朝廷做官,就为那百姓担忧;不在朝廷做官,就为那君主担忧.这样在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧.那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧?哎!如果没有这种人,我同谁一道呢?

夫 fú 基本字义 1. 文言发语词:~天地者. 2. 文言助词:逝者如斯~. 3. 文言指示代词,相当于“这”或“那”:~猫至. 予 【拼音】:[yú] 【字义】:[yú] 1.同“余”,

1、(1)这里指心理活动.(2)这样.(3)没有.2、(1)我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情. (2)在朝廷上做官时,就为百姓担忧,处在偏僻的江湖边时,就为国君担忧.3、“不以物喜,不以己悲.”或“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”. (一般的)迁客骚人.4、一方面希望滕子京拥有古仁人之心,志存高远.另一方面表明作者愿与古仁人同道,拥有旷达的胸襟和远大的政治抱负.(意合即可)5、表现了作者“吃苦在前,享乐在后”的思想境界;围绕“向作者学习,树立崇高远大的人生观”来谈.(意合即可)

1、岳阳楼记、范仲淹 2、(1)曾经 (2)因为 3、不以物喜,不以己悲 4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐5、在朝廷做官就为百姓担忧,不在朝廷做官就为君主担忧.

答案B 分析:答案为B项.选文中的“退亦忧”与“处江湖之远则忧其君”相呼应.与“居庙堂之高则忧其民”相呼应的是“进亦忧”.“进”即指“居庙堂之高”,意思是在朝廷上做官.“退”即指“处江湖之远”,意思是不在朝廷上做官.

小题1:处在;归依小题1:不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲.小题1:示例:有必要具备.一是现代社会竞争激烈,须具备坚强而豁达的心;二是需要以天下为己任,居安思危,要有吃苦在先的精神. 小题1:学生对教材中的文言文的重点词语的释义掌握要具体、精确.小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺.小题1:能够联系现实,紧扣原文的观点,说法正确,表述合理即可.

bfym.net | rprt.net | gyzld.cn | zxqs.net | yhkn.net | 网站首页 | 网站地图
All rights reserved Powered by www.596dsw.cn
copyright ©right 2010-2021。
内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@qq.com