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择师而教之

原文:嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;

爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医、乐师、百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿.今其智乃反不能及,其可怪也欤!

本句意思是:因为爱他的孩子,就给孩子找一个好老师来教.可对于自身的学习,却以从师学习为耻.这真是糊涂啊! 这句话出自《师说》,作于唐贞元十八年(公元802年) 是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥

人们喜欢他们的孩子,就选择老师来教他,但是对于他自己呢,却以跟从老师学习为可耻,真是糊涂啊!这句话出自唐代韩愈的《师说》, 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.据方成《昌黎先生诗文年谱》考证,《师说》作于唐德宗贞元十八

《师说》

【问题】“择师而教之”的“之”字是什么意思?------------------------------------------------------------ 【简答】“他”(或“他们”).这里的“之”作代词,指代前文提到的某人或某事物.------------------------------------------------------------ 【详解】语出韩愈《师说》:“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.”意思是说:“人们疼爱自已的孩子,选聘老师来教他;而自己却羞于向人求教,真是糊涂呀.”这里的“之”,是“他”或“他们”的意思,指前面提到过的“其子”.

爱他们的孩子,选择老师去教他们的儿子.这是韩愈的《师说》吧.

《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,是说明教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则.抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.

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